Plaza

Korskuvan intohimon kuohuissa

18.7.2008
Panu

Aihealueet: Ajankohtaista, Kulttuuri, Historia, Irlanti

Ylen Teema-kanava näyttää näköjään Teuvo Tulion tuotantoa, siis yhtä ääriedustajaa siitä ilmiöstä, jota kutsutaan joka sanaa erityisesti painottaen vanhaksi kotimaiseksi elokuvaksi. Vaikka en koskaan ole ollut mikään elokuvakokemusten keräilijä, jopa minulla on mielestäni jotain sanottavaa asiasta, ja uskoisin monella muullakin olevan.

Melodraamamies Tulio on tietysti omanlaisensa ilmiö suomalaisessa elokuvassa. Taustaltaan puolalais-latvialais-tataarilais-venäläisenä katolisena hän toi elokuvatyöhön muassaan sekä uskontokunnalleen ominaiset seksuaalipakkomielteet että ryssänvastaisen nationalismin kulta-aikana suomalaiseen yhteiskuntaan kasvaneen venäjänkielisen, mustalaishurmaajan näköisen nuorukaisen kompleksit. Tulio olikin kuulemma temperamenttinen, hurja mies, jota työtoveritkin pelkäsivät silloin kun kuvaukset tuntuivat takkuavan.

Seksuaalikompleksiensa ansiosta Tulio tekikin sitten elokuvia, jotka mässäilivät himolla ja hekumalla niin avoimesti kuin ennenvanhaisten rajoitusten aikana oli mahdollista. Hänessä ilmeisesti menetettiin melkoinen pornomaakari, kun hän sattui syntymään väärälle aikakaudelle. Toisaalta - sitten kun seksillä mässäilystä lopulta tuli luvallista, Tulio innostui hieman liikaa ja tekaisi uransa viimeisen elokuvan Sensuela (!). Teoriassa se oli ihan mielekäs yritys siirtää perus-Tulion juonikuvio (maaseudun, tai vielä mieluummin Lapin erämaan, turmeltumaton tyttö menee kaupunkiin, hyh, oppimaan modernin rappion siveettömille tavoille) vapaan seksin aikakaudelle, mutta koska aikajana ja tarinan logiikka menivät Tuliolta ilmeisesti liian innostumisen vuoksi sekaisin, elokuva päätyi niin täydellisesti köppätorville, että Tulio ei sen jälkeen ohjannut enää ainoatakaan filmiä. Tietysti Tulion melodraamat sinänsä, lajityyppinä, olivat hyvin riippuvaisia sellaisesta maailmasta, jossa seksuaalisuus on kiellettyä ja tabujen sääntelemää, eikä hän sitten osannut muuttua aikojen mukana, vaikka yritystä kovasti olikin.

Kun sama elokuva tulee TV:stä uusintana jo kolmatta kertaa. lomalennot.fi

Pikkupoikana en oikein koskaan ollut erityisen innostunut kotimaisista elokuvista. Vanha suomalainen elokuva oli tietysti aina mustavalkoinen ja sijoittui maaseudulle, vieläpä sellaiselle arkkityyppiselle operettimaaseudulle, joka vaikutti yhtä epärealistiselta kuin kansansatujen tyylitelty keskiaika prinsessoineen ja kuninkaineen. Ja vaikka minua kasvattamassa oli ollut kaksi 1920-luvun kansakoulunopettajaa, jotka puhuivat kotona yksinomaan kirjakieltä, minustakin vanhoissa kotimaisissa filmeissä esiintyvä kielenkäyttö kuulosti luonnottoman mairealta ja teennäiseltä. Ihmisten käyttäytymistä ohjasivat käsittämättömät motiivit: esimerkiksi talollinen ei voinut mennä naimisiin piian kanssa, vaikka täältä modernista maailmasta katsoen molemmat olivat samanlaisia juntteja, joiden henkinen horisontti ja maailmankuva oli täsmälleen samalla tavalla kapea. Sanalla sanoen koko tuo maailma oli vieras ja käsittämätön, ja ainoa tapa ylipäätään päästä siihen sisään oli tulkita se jonkinlaiseksi fantasiamaailmaksi, jota asuttivat meille vieraat olennot.

Uudet suomalaiset elokuvat olivat sitten asia erikseen. Ne yrittivät tavallisesti olla hyvinkin osallistuvia ja yhteiskuntakriittisiä, tai sitten seksuaalisia, tai mieluiten molempia. Kumpikin - sekä uuvuttava vasemmistolaisuus että epämääräisen läyhäinen seksuaalisuus - herättivät katsojassa myötähäpeää jo kauan ennen kuin sanaa ”myötähäpeä” oli keksittykään. Pahimmassa tapauksessa niissä oli Jörn Donner, jonka nimi olisi mielestäni oikeasti pitänyt kirjoittaa Göran Donner. Arvelin näet pienenä poikana, että Jörnin nimi oli todellisuudessa Göran ja että hän esiintyi Jörninä, jotta suomalaisten junttien olisi helpompi kirjoittaa hänen nimensä oikein. Joka tapauksessa Jörnin pelkkä läsnäolo riitti tekemään elokuvasta sekä epäsiveellisen että poliittisesti epäilyttävän, vaikka filmissä ei olisi nähty ensimmäistäkään punalippua saati sitten vilaustakaan siitä ruumiinosasta, johon tässä blogissa viitataan vain juurevan juuresmaisia mielikuvia synnyttävällä sanalla jörnikäs.

Sittemmin Peter von Bagh, joka tuntui kykenevän innostumaan mistä tahansa elokuvasta - ellei mestariteoksena, niin sitten ainakin ansiokkaana lajityyppinsä edustajana - ryhtyi rehabilitoimaan vanhaa suomalaista elokuvaa. Se muuten tuntuu ärsyttäneen yllättävän monia ihmisiä monilla tahoilla: olisikohan joku Kanava-lehden dinosauruksista ollut näkevinään von Baghin innon jonkinlaisena piilokommunistisena pyrkimyksenä ylistää roskakulttuuria? Tämä muistikuvani tuntuu kyllä itsestänikin hämmentävältä, sillä käsittääkseni vanhaa suomifilmiä mollasivat alkujaan juuri kaikenlaiset radikaalit ja vasemmistolaiset, jotka pitivät sitä vallitsevia arvoja pönkittävänä propagandana.

Olen itsekin kyllä hieman sitä mieltä, että osa tuosta von Baghin ylisanailusta on voinut lentää päättömyyksiin. Toisaalta tiedän omasta kokemuksesta, että härjillä kyntäjä ei ainoastaan puhu härjistä mielellään, vaan myös kiintyy rumiin ja äreisiinkin mullikoihin niin, että alkaa pitää niitä viehättävinä ja ystävällisinä lemmikkeinä. Itselläni on taipumusta lukea silmät innosta tapittaen melko heikkotasoisiakin iirinkielisiä maalaisromaaneja, koska niissä on kuitenkin niin ihanaa ja mehevää murretta. Niinpä ymmärrän Peter von Baghinkin innostumista: hän on oppinut lukemaan vanhojen suomalaisten elokuvien kieltä ja nauttii ”sanavarastonsa” kasvusta, aivan kuten minä omani.

Itse asiassa olen nykyisin taipuvainen näkemään paljonkin yhtäläisyyksiä 1920-30-lukujen iirinkielisen kirjatehtailun ja vanhan suomalaisen elokuvan välillä. Silloin ennen vanhaan painettiin valtavasti sekä englannista käännettyjä että alun perin iiriksi kirjoitettuja romaaneja. Iirinkieliset versiot saatiin niin Walter Scottin Ivanhoesta kuin Dickensin Kahdesta kaupungista, ja samalla ilmestyi joukko perinteistä maaseutuelämää tai englantilaisten vastaista taistelua kuvaavia romaaneja. Monet niistä olivat toki paatoksellisia pateettisuuteen asti ja uuvuttavan oikeaoppisia niin katolisessa hurskaudessaan kuin kansallismielisessä brittivastaisuudessaankin; mutta alku aina hankalaa, eikä korkeakirjallisuutta synny, jollei ole matalakirjallisuuden aluskasvillisuutta, puhumattakaan siitä, ettei lukukulttuuria ja lukijakuntaa luoda ilman omaperäistä viihdekirjallisuutta.

Se, että Suomessa arvostetaan nyt vanhaa kotimaista elokuvaa - jopa jotain aika-ajoin myötähäpeyttävän pateettista Tuliota - on omalla tavallaan merkki siitä, että kulttuurimme on melko terveessä, itsetuntoisessa ja luomiskykyisessä tilassa. Se, että noita An Gúm -kustantamon vanhoja kirjoja ei arvosteta eikä niistä vaivauduta ottamaan uusintapainoksia (no, joistakin kyllä, mutta aika monet keskeisetkin klassikot pitää kaivella esille antikvariaateista - esimerkiksi Tadhg Ó Rabhartaighin Thiar i nGleann Ceo kiinnostaisi minua kovastikin, mutta en ole vielä löytänyt sitä mistään), kertoo osaltaan siitä, miten surullisen vähän irlantilaiset arvostavat omaa omaperäistä kulttuuriaan - myös populaarikulttuuriaan - meihin suomalaisiin verrattuna.

Linkki: Free State Art - Judging Ireland by its Book Covers

Panu Höglund

Lähetä linkki kaverille sähköpostilla

Keskusteluja aiheesta
Siveellinen Mr Lothar-Ketju (18.11.2008, Ellit, kulttuuri ja viihde)
Saako luennolla ehdottaa seksiä? (30.10.2008, Ellit, ihmissuhteet)
Mitäs tästä ajattelette siskot? (29.09.2008, Ellit, työ ja yhteiskunta)
seksi BB:Sssä (08.09.2008, Ellit, ihmissuhteet)
Kuinka paljon seksiä haluaisitte? (09.07.2008, Ellit, seksi)
1.

Kulttuurimme on TERVEESSÄ tilassa??? En voi uskoa, mitä silmäni kuulevat!

- Vortac

2.

Miksei olisi? Onhan meillä tietysti feminismi, juopot ja urheilu, mutta ei kukaan ole täydellinen. Sitä paitsi feministien, juoppojen ja urheilijoidenkin pahuudesta uskalletaan varmasti lähivuosina kirjoittaa romaaneja ja tehdä elokuvia, ainakin nyt kun minä olen saanut pään auki, kissan pöydälle ja tabun murrettua.

3.

Miten kukaan voi olla niin lahjakas, että osaa lukea iirinkielistä murretta? Maailman älykkäin ja vaatimattomin Panu yksin tiennee vastauksen.

4.

”Miten kukaan voi olla niin lahjakas, että osaa lukea iirinkielistä murretta?”

Ei siihen mitään lahjoja tarvita, vaan alan kirjallisuutta. Et tiedäkään kuinka tarkkaan joka ikisen pienen takahikiän murre on kartoitettu.

5.

Tuossa olisi malliksi muutama linkki, joka selventää asiaa:

http://www.celt.dias.ie/publications/cat/e/e2-6.html

http://www.celt.dias.ie/publications/cat/e/e2-1.html

http://www.celt.dias.ie/publications/cat/e/e2-3.html

http://www.celt.dias.ie/publications/cat/e/e2-5.html

http://www.celt.dias.ie/publications/cat/e/e2-7.html

http://www.celt.dias.ie/publications/cat/e/e2-8.html

http://www.celt.dias.ie/publications/cat/e/e2-9.html

http://www.celt.dias.ie/publications/cat/e/e2-13.html

6.

Alan puolesta minua kiinnostaa kovasti vanhojen SF klassikoiden puvustus, kaupunkikuva sekä tapa puhua ja käyttäytyä. Miespuoliset näyttelijät ovat paremman näköisiä kuin nykyisen suomifilmin vastaavat, koska klassinen pukeutumistyyli ja siisti kampaus komistaa. Liityttyäni Martti Katajiston nykyään harvalukuiseen fanijoukkoon olen perehtynyt 50-luvun elokuviin innokkaasti (suhtaudun Martti Katajistoon suunnilleen samalla tavalla kuin moni muu ikäluokkani nainen Johnny Deppiin)

Mitä Teuvo Tulioon (Theodor Tugai) tulee, en pidä hänen ylinäytellyistä melodraamoistaan, mutta haluaisin kovasti nähdä ne Valentin Vaalan ohjaamat elokuvat, joissa Tulio itse näyttelee Suomen omana Valentinona. Edes noita 30-luvun elokuvia (Laveata tietä, Sininen varjo) ei näköjään löydä mistään.

Ja Sensuela - melkoinen loppu uralle.

7.

Pienenä poikana tuli katsottua ”Arbeitschlagerillamme”, jota myös kesämökiksi kutsutaan, laihan kaalisopan äärellä niitä veikeitä Suomi-filmejä. Olihan ne sellaista sukupuoletonta, kaunosieluista ja puhtoista ”mäntysuopa-oopperaa”.
Visuaalisuudessa en mitään menettänyt koska lähdemateriaali oli aavistuksen rakeinen ja sitähän 14-tuumainen, mustavalko-tv vain tasoitti. Kaiuttimet tuossa toosassa oli melko heikot mutta rahisevan ääniraidan epätodellinen viesti meni läpi.

Joka tapauksessa, Ansa-täti ja Tauno-setä jättivät minuun poltinmerkkinsä, jonka johdosta minulla oli pitkään kieroutunut suhde maaseutuun ja sen asukkaisiin. Ei siis ole syytä väheksyä television vaikutusta nuoreen ihmiseen ja hänen hiljalleen rakentuvaan maailmankuvaan. ;-)

8.

Lucifelille: minäkin kyllä ihmettelen sitä, että kaikista suomifilmien tekijöistä juuri tuo melodraamamaakari on nostettu suureksi mestariksi. Varmaan melodraamaakin voi oppia ”lukemaan”, mutta se tuntuu nykysuomalaisesta näkökulmasta samalla tavalla vieraalta kuin Peking-ooppera. Eli siis kyseessä on niin omia lakejaan noudattava taidemuoto, että sitä pitäisi erityisesti opetella ymmärtämään.

9.

Äh. Otsikon perusteella ehdin jo kuvitella tämänkertaisen pakinan käsittelevän omaa tunne-elämäänne, herra Höglund. Olen pettynyt.

(PS. Arvelen muuten vielä aikuisenakin, että nimenne on todellisuudessa Szczepan Krzysztowicz ja että esiinnytte Panu Höglundina, jotta suomalaisten junttien olisi helpompi kirjoittaa nimenne oikein. Joka tapauksessa pelkkä nimenne riittää tekemään blogista sekä siveellisesti moitteettoman että poliittisesti oikeaoppisen.)

10.

Itse asiassa oikea nimeni on Tahvo-Jahvetti Mutikainen. Mutta älä kerro kellekään.

11.

Missä Iron Mistress oikein luuraa?!!?

12.

mäntysuopaooppera on hieno ja kuvaava sana, pitää panna mieleen

13.

”mäntysuopaooppera on hieno ja kuvaava sana, pitää panna mieleen”

Minähän senkin ensimmäisenä keksin :) Kirjoitin joskus vuosikymmen sitten tällaisen renkutuksen:


On tapa, että kerromme me lemmentarinoita
ja runoin, lauluin ylistämme niinkuin Julioita
me neitoja ja naikkosia näpsän neuvokkaita
tai missejä ja mimmejä niin kaunokasvokkaita
kun lemmen hulluus mielemme on sekaiseksi saanut
ja kantapaikan kahjolasta meille myös on taannut.
se runoniekan aikaa vie ja tuottaa hälle tuskaa
kun joka joutohilsulle hän säkeitänsä kuskaa
mi pyöröpersein, tissein taikka silikonein suurin
on murskaks lyönyt norsunluisen tornin paksun muurin
niin häiriten ja hämmentäen yksinäisen miehen
ja järjen valon karkoittaen ääreen sekä tiehen.
Kas, nuori mies, mit' onkaan hän? Kuin kasvain kuhmurainen,
jok' onhan varress' siittimen tuo lisukkeena vainen.
Ei järjen voimin pohdi hän tät' elon suurta kirjaa,
kun nähnyt hän jo lienee ensi vilahduksen Mirjaa,
tai Annaa, Paulaa, Kaarinaa, tai Madridin Melindaa,
tai vaikka, luoja armahtakoon, Lampeniuksen Lindaa:
jo viisarinsa värähtää ja aivot sumeneepi,
ja sulkematta luomia tuon silmät musteneepi.
No, eri sortin miehiä kai lienee runoniekka,
on kädessänsä sanan hyvin teroitettu miekka,
ei sanojansa tuhlaile hän joka pikku hutsuun,
ei haaskanne hän mustettansa turhaan lemmenkutsuun.
On henkistynyt, hienostunut runopoika aina,
ei lempeänsä osakseen saa joka Tissi-Taina,
hän herkän neidon, nerollisen löytää toki mahtoi,
ja tälle sitten säkeitänsä lausua hän tahtoi.
Niin luulette kai, ressukat, ja kaunistelun kukkiin
te verhositte totuuden - mutt' älkää joulupukkiin
te konsananne luottako - tää onhan tätä aikaa,
ei mäntysuopaoopperaa, ei liioin sadun taikaa.
Kun murrosiän yksin viettää runonuorukainen,
ei erilleen jää muista kaltaisensa nuori nainen.
Jos lukutoukan mureaksi hakkaa kovat kundit,
niin tytöille vain järjestetään teatterirundit,
jos miehemme tuo varjoa jo säikkyy pienen perhon
niin siinä neito lahjakas on jäsen monen kerhon,
kun miekkosemme sakissa on nuorten luusereiden
ja videolta katselee vain juurta neidon reiden
jo runotyttö sänkyseura vanhemman on herran
ja nuoret pojat toivottaa hän hiiteen joka kerran.
Jos sinnittelee hengissä tuo poikamme niin kauan,
jos välttämään hän onnistuu niin itsarin kuin haudan,
ett'neljännelle kymmenelle pääsee hänkin vielä
ja ujous, arkuus unohtuu tään elon kärrytiellä
niin älkää luulko, että silloin lukko laukeaisi
ja ovet neitoin kammariin jo vihdoin aukeaisi:
kas, silloin on jo miehemme tää liian vanha ukko
ja tunkiolla jokaisella nuorempi on kukko.
Siis nuoret miehet rintaääni kuulkaa kokemuksen,
te tästä varteenotettavan saatte varoituksen:
on pirullinen houkutus tuo runollinen hempeys,
mutt' elättäähän ketään voi ei herkkyys eikä lempeys.
Te painoja vain nostakaa ja syökää hormoneita,
ne kasvattaahan luonnetta ja myöskin muskeleita,
ja vaikka neito saarnaiskin, ett' olis puhetaito
jo miesten syytä oppia, tai että ternimaito
ois tullut viinan tilalle, se on vain harhautusta
ja valkoisesta tehdä vain se tahtoo pikimustaa.
Ken punttisalill' ähkien on raamit miehen saanut,
se sillä maineen neitojen on keskuudessa taannut.
Vaikk' aina tyttöystävää hän rystysillä löisi
ja hienot ruuat röyhtäillen myös sormenpäillä söisi,
vaikk' ois hän väkivaltainen ja keskusteluun kurja,
vaikk' ois hän huono puhumaan ja tappeluissa hurja,
silt' aina toisen neidon saa, jos yksi lähtee karkuun,
ei maine miehen tyssätä voi tyttöressun parkuun.
Siis ohje vanhan viisaan tästä kuulkaa miehet nuoret,
on tärkehintä yksinomaan meihisyyden kuoret. 1

14.

”mäntysuopaooppera on hieno ja kuvaava sana, pitää panna mieleen”

Kiitän.

15.

Panu, en ole sitä sinulta varastanut! Sana leimahti vaan kuin Ansan silmät heinien seassa! ;-)

16.

Eihän kyse ole varkaudesta, vaan tiukkenevasta otteesta, joka minulla suurena ihmissielun insinöörinä huomaamattasi on sinun aivoistasi ja lopulta koko kansakunnan aivoista.

17.

”Eihän kyse ole varkaudesta, vaan tiukkenevasta otteesta, joka minulla suurena ihmissielun insinöörinä huomaamattasi on sinun aivoistasi ja lopulta koko kansakunnan aivoista.”

Huumorimies olet. ;-)

On mukava huomata, että myyttinen Nostradamuskin oli erehtyväinen. Maailman lopullisen vallan ylin patriarkka nousee tuhansien järvien maasta, Kalevalan laulumailta, suuren veden tummista syvyyksistä, tervettä järvilevää hippu hiuksissaan.

Eittämättä otteesi kietoutuu pian myös koko maailman kaikkien elollisten olentojen aivojen ympärille ja höyryävältä aamun kalliolta olet tuleva tuomitsemaan kirpakakoilla iirin murteen sivalluksilla sekä eläviä, että kuolleita. ;-)

18.

Panu on oikeassa:

http://demi.fi/forum/lue/Kuka_kelpaa_sinulle/627000

19.

Panu, onko sinulla naisten iskuopasta nörteille? Voisit kirjoittaa oikeasti tuosta aiheesta kirjan ja uskoisin, että menekki olisi kova…

20.

Naisten iskuopas norteille, lienee varsin yksinkertainen. Tama on Tony M:n mielipide vaikkei suurimpia Don Juaneita olekaan. Mutta yksinkertaisimmillaan: Hanki rahaa, tai muunlaista mainetta, ja sen jalkeen tama on jotenkin osoitettava naiselle. Jopa rikollinen toiminta kelpaa, sita kautta paasee yleensa vankilan kautta naimisiin. Kunhan ”on jotain” on melkein aivan sama onko tirehtoori vai Juha Valjakkala, tama ”se on jotain” osaa vaikuttaa naisen kognitiiviseen biologian ohjaamaan kayttaytymiseen.

Naisiin tehoaa myos se etta mielessa leijuu muutakin kuin pillu. Koska niin monen miehen mielessa on pillu, ihan jopa kun juttelevat naiselle, niin jos onnistuu joko kikkaamaan naisen tai ihan oikeasti tayttamaan siihen muutakin kuin liukasta lihaa, niin naisen kognitiivis-biologinen reaktio on etta hanen aivokemia alkaa liikkumaan, ja aivojen osa jossa on kiinnostuminen alkaa reagoimaa. Hanen primitiivinen reaktio sanoo alitajunnassa esim: ”Ehka tama mies on jalokivikauppias”, tai se ”satujen prinssi”.

Paras konsti on kuitenkin nayttaa tuolle biologian ohjaamalle entiteetille, etta on iso pesa, osaa puolustaa sita, lapsia halutaan, ja niille on rasvaa leivan paalle. Sitten on myos oltava itsevarma, silla nainen on aina nainen, suhteessa mieheen. Myos ”miehen taakka” kuuluu olla kannettu.

Eli ei ole helppoa ei.

Nainen on myos ikuinen prinsessa, eika koskaan kannata tulla esim. myohassa treffeille, tai vaikka kehua muita naisia. Naista pitaa siis jatkuvasti holhota kuin prinsessaa. Hanelle on siis paljon jarkevampaa ostaa joku nopeasti kuivuva kukkakimppu kuin jotain ihan oikeasti jarkevaa esinetta.

Lopuksi viela - ja tama on suurimpia salaisuuksia - mutta paljastettakoot, etta siina missa miehen heikko kohta on hanen seksuaalisuutensa suhteessa naisiin, (tuo on siis biologista) niin naisellakin on heikkouksia. Naisen heikkous on kaikenlainen metafysiikka ja muunlainen ns ”huuhaa”. Koska hanen aivoistaan puuttuu sellainen kognitiivinen entiteetti joka saatelee ns rationaalista toimintaa, niin nainen on korvannut sen kaikenmaailman yliluonnollisella hompalla. Kokeilkaapa kertoa naiselle kuinka olette katselleet tahtien horoskoopeista miten kuulutte yhteen, ja kuinka ”sielussa” tuntuu kuinka Aura-kasvaa joka kerta kun han on lahella. Konsti on lahes varma. Jos ei heti toimi, niin nainen menee kovi ymmalleen, etenkin alitajuisesti, ja kokee mm. mietteliaan unettoman yon, ja sen jalkeen voi kokeilla uudestaan vaikkapa kristallikivien energian kera.

Muita mielipiteita…?

21.

”Panu on oikeassa:

http://demi.fi/forum/lue/Kuka_kelpaa_sinulle/627000”

Öyh, ensimmäinen ajatukseni oli että tuon on pakko olla provo, mutta aika moni siihen sitten olisi vastannut vain provoilumielessä…

En ymmärrä naisia, mutta sehän nyt ei ole mitään uutta. :)

22.

”Öyh, ensimmäinen ajatukseni oli että tuon on pakko olla provo, mutta aika moni siihen sitten olisi vastannut vain provoilumielessä…”

On aina yhtä opettavaista nähdä, miten jämerästi ja vastaansanomattomasti markkina-arvoteorian teräksiset lait toimivat.

”En ymmärrä naisia”

Heti kun opettelet pitämään naisia naarasapinamaisen sieluttomina, hormonientsyymin tyyrääminä eläiminä, tuollaiset ongelmat katoavat.

23.

Mita viela tulee tuohon ”teoriaan”, (noyrasti todeten, kyseessa on totuus), niin erinomaisena esimerkkina on uskomattomana naistenmiehena pidetty Pekka Siitoin (!). Tony M:lla ei ole tietoa oliko kyseinen henkilo kenties perati yli kymmenen kertaa naimisissa, mutta joidenkin huhujen mukaan niita rakastelijoitakin olisi ollut satamaarin.

Hanessa oli niita magneetteja jolla kalastetaan naisia, oli siis aivan sama vaikka oli pullottava kiljumaha, rasvatukka ja paasaantoinen ”yritystoiminta” perustui kotitekoisen kiljun kaputtelemiseen Naantalin yla-asteen nuorisolle.

Pekka oli:

1) Pekka oli ”Pekka Siitoin”. Naisen biologis-kognitiiviselle havainnoille han siis ”oli jotain/joku”. Naiset olivat myos mm nahneet hanet lehdessa. (Jos paasee lehteen saa samantien 10 extrapistetta.)

2) Pekka oli hyvin kiinnostunut kaikenlaisesta tuonpuoleisesta ja muunalisista kristallipalloista. Tama lienee yksi suurimpia magneetteja. Pekka oli kaiketi tajunnut naisen ”mysteerion”.

EXTRABONUS:

3) Pekka oli myos puolirikollinen. Han osasi mm kayttaa tulitikkuja seksikkaasti ja hanella oli rikollisia tuttuja (lue: tama urosapina tunti myos sellaisia isoja apinoita jotka osaa tapella ojs tarttee.)

Eli summa summarum, Pekalla oli noin 2.5 ”lahjakkuutta” mita tulee naisten kaatoon, jos han viela ymmarsi ostaa naiselle kainenlaista homppaa ja puhua hanelle joutavuksia pistesaldo sen kun kasvoi.

Tuosta voi ottaa mallia.

24.

Eräs senaikaisista vakiokommentoijistani sanoikin vanhan blogini aikoina jotakuinkin näin: ”Kun naisten ihanat tunteet saavat valita, voittajaksi nousee Pekka Siitoin.”

Tämä on oikeastaan ainoa ohje, mitä nuorille pojille kannattaa antaa seurustelua varten: juuri se tyttö, johon he ovat ihastuneet, koska hän vaikuttaa parhaalta mahdolliselta partnerilta ihan järkisyin, seurustelee todennäköisesti jonkun sellaisen tyypin kanssa, joka vaikuttaa yhtä absurdilta valinnalta kuin Pekka Siitoin.

25.

Huvittavinta kun kertoo naisista heidan kayttaytymisestaan muuten lienee se, etta he myos itse ihan vakavissaan lukevat nama observaatiot.

26.

Samaan henkeen todetaan viela etta ”Panun” p-llunsaanti osakkeet saattavat lahtea nousuun mita enemman siipia blogi saa allensa. Ties vaikka jo ahdistellaan? Panu on nyt, tai kohta, nimittain ”Panu” ja tama on riittava peruste riisia pikkuhousut jos kiihottaa.

Ihan vaan vinkkina Panulle, jos kalastaminen kiinnostaa, niin kannattaisi ehka tehda joku aloitus astrologiasta. Vaikka sellainen, etta tahdet kertovat etta Helsinki ei enaa voi olla Suomen paa-kaupunki, vaan paa-kaupungiksi on muutettava - vaikka - Hankoo. Myos sellainen kikka on ihan kaypa etta kertoo etta on Napoleonin inkarnaatio. Tuli tuossa katsottua etta Napoleonin inkarnaationa itseaan pitanyt Bokassa (aikoinaan eleli etelassa) niin oli 54 lasta!

27.

http://www.youtube.com/watch?v=M9nLkKnU26c

Siinäpä taisi olla naisten ihannemies…

28.

”jos miehemme tuo varjoa jo säikkyy pienen perhon
niin siinä neito lahjakas on jäsen monen kerhon,”

Tässä TODELLA upea kiteytys Panulta.

29.

”On aina yhtä opettavaista nähdä, miten jämerästi ja vastaansanomattomasti markkina-arvoteorian teräksiset lait toimivat.”

On tuo tavallaan aika surullistakin. Olisi niin mukava ajatella, ettei maailma toimi tuolla tavalla, mutta minkäs teet…

”Heti kun opettelet pitämään naisia naarasapinamaisen sieluttomina, hormonientsyymin tyyrääminä eläiminä, tuollaiset ongelmat katoavat.”

Tässä taisikin tulla tiivistettynä se naisten iskuopas nörteille. :D

30.

Nyt on siis TIETEELLISESTI todistettu, ettei Markkina-arvoteoria pidäkään paikkaansa:

http://www.helsinki.fi/ajankohtaista/uutisarkisto/7-2008/18-13-36-01.html

”Triversin mukaan naaraat ovat parinvalinnassaan valikoivampia, sillä ne investoivat enemmän jälkeläisiinsä. Koiraat satsaavat parittelukumppaneiden määrään ja naaraat laatuun. Arkiajattelussa myös ihmiskoiraiden polygamia on välillä nähty luonnollisena.

Tarkemmin laskien tällaiset ajatukset osoittautuvat pelkiksi haavekuviksi.

– Ihmisten joukossa naaraita ja uroksia on suunnilleen yhtä paljon. Tasalukuisessa yhteisössä on toiveajattelua, että toinen sukupuoli voisi lisääntyä huomattavasti toista nopeammin. Populaariajattelussa keskitytään liikaa menestyjiin. Suurin osa meistä on keskivertoja, joiden kannattaa pitää kumppaneistaan kiinni.”

31.

Minusta olisi ainakin ihan hyvä juttu, jos Markkina-arvoteoria ei pitäisi paikkaansa. :)

32.

Olen nähnyt tuon Siitoimen vain kerran jossain Youtubeen linkitetyssä tv-ohjelmassa ja silloin ajattelin, että onneksi tuo mies on jo kuollut.

Tarkastellaan nyt tätä Tony M kaikkitietävää listaa kriittisesti, jos hennot naisenaivoni moiseen ponnistukseen kykenevät

- Paljon rahaa - Totta kai, inhottava kapitalisti kun olen
- Valtaa - Ei vaikuta valintaan
- Yhteyksiä alamaailmaan - Kierrän kaukaa
- Yhteyksiä new age piireihin - Kierrän kaukaa
- Julkisuuden henkilö, ollut lehdessä - Mieluummin ei
- Hemmottelee ja on kohtelias - Ilman muuta ja minunkin pitää olla
- On aina ajoissa paikalla - Ei väliä, koska minäkään en aina ole

Summa summarum: niin muodikasta kuin biologismi tällä hetkellä onkin, yksilöiden väliset erot ovat usein suurempia kuin sukupuolten. Olen valmis myöntämään, että naiset helposti sortuvat aivottomaan new ageiluun, mutta toisaalta, kyllä miehetkin tuntuvat uskomattomasta rationaalisuudestaan huolimatta tuhlaavan melkoisia summia kaikenlaiseen ”näin saat ystäviä, rahaa ja vaikutusvaltaa” self help-kirjallisuuteen. Olisiko totuus se, että sekä naisten, että miesten enemmistö on epärationaalista, helposti kusetettavaa lammaslaumaa, mutta miehet ja naiset vain etsivät eri asioita tuosta self help ja huuhaarahastuksesta: naiset mielenrauhaa ja henkistä kasvua (lue:itsepetoksen kasvua) ja miehet materiaalista hyvää. Nyrkkisääntönä tuossa aivottomuuden suossa on se, että elämänlaatua pitäisi nyt parantaa, mutta ei omalla työllä ja aivotoiminnalla, vaan maksamalla kultasuoneen iskeneille kaikenmaailman Tommy Hellsteneille sun muille.

(ja tietenkin jotkut miehet matkustavat intiaan meditoimaan tai häiritsevän minua Hare Krishna kirjallisuudella kadulla ja jotkut naiset yrittävät oikealla Feng Shuilla hankkia maallista mammonaa)

33.

Yksi asia on kuitenkin talle kaverille viela hieman mystinen. Olisikin kiva jos joku nainen voisi paljastaa hieman enemman. Toisaalta vastauksia lienee turha odottaa, nainen kun on yhta suuri mysteerio itselleen kuin miehillekin, ehkapa jos saisi jonkinlaisen kommunikaation aikaiseksi apina-naaraiden kanssa, niin saisi asiasta enemman selvyytta.

Eli mista johtuu se etta naisesta on lahes yhta helppoa saada prostituoitu kuin lammaskoirasta lammaskoiraa, hauesta predaattoria tai lohikaarmeen syoksemaan tulta? Onko kyseessa vahan sama luonteenpiirre, kuin etta labradorinnoutajasta saa hyvan lintukoiran? Eli kyseessa olisi jonkinlainen evoluution vaikutus. Tony M muistaa kuinka oma laboratorionnoutaja, koira, aikoinaan ensimmaisen kerran naki ilmakivaarin, ja miten innostunut se oli. Kyseessa oli jonkinlainen Sheldrakelainen morfologinen resonanssi.

Eli kokeeko nainen intuitiivista innostusta kun nakee esim. porttolan? Ainakin naisen intuitiivinen kiinnostuminen tanssimisesta viittaa tahan. Myos se miten helppoa on saada naisia ryhtymaan prostituoituoiduiksi ja saapumaan erilaisiin (vaikka amerikkalaisten) merisotavaen keskuksiin on merkittavaa. Tai erilaisille rajaseuduille punaisten lyhtyjen alle meikkaamaan.

Tama observaatio on ilmiona globaali, eika tarvitse kuin pikkaisen katsella historiallisia dokumentteja ja havaintoja, niin ilmio on myos historiasta ja kulttuurista riippumaton. Suomalaiset prostituoiduthan olivat erittain suosittuja taannoisessa tsaarinajan Pietarissa. Siella kavi moni kotikylan tytto hakemassa hieman lisanesteja venalaisilta herrasmiehilta. Ja eristyisesti lahetyssaarnaajia ihmetytti, kun saivat vuosikymmenien lahjonnan ja muunlaisen kikkailun kautta (mm ostivat kylan orjat jotta olisi edes muutama seuraaja) kautta viimein rakennettua kirkon johonkin muta-kylaan, ja samalla onnistuivat sulkemaan kylan porttolan, niin eihan heidan tartteneet menna kuin parin viikon kaupunkimatkalle, niin olivat kylan naiset rakentaneet uuden porttolan. Tama lahetyssaarnaajien havainto ja ihmetys etta juuri naiset olivat ne ensimmaisina niita porttoloita rakentamassa loytyy monesta dokumentista.

Suomalainen nainen muodostaa kuitenkin pienehkon poikkeuksen. Han on nimittain niin holmo, ettei ole onnistunut rakentamaan yhta taydellista painostuskartellia kuin sisaret suuressa maailmassa. Suomalainen nainen maksaa jopa taksimatkan, ja siina missa muunmaailman nainen kokisi olevansa ”helppo huora” jos antaisi ilmaiseksi, niin suomalainen nainen ei ole alynyt naita kikkoja, kyseessa lienee Suomen geo(sukupuoli-)poliittinen sijainti. Todennakoisesti vain Groonlannissa on olemassa vastaava ilmio. Suomalainen nainen onkin sitten opetettu kostamaan taman neuroosin ennemmin feminismin ja muunalisen poliittisen kukkahattutati-diplomatian keinoin. Suomeen saapuvat kesaturistit eivat kuitenkaan ole tasta tietoisia, vaan hehan ihmettelevat sita suurta maaraa prostituoituja joita nakevat seisovan tupruttelemassa kessua Helsingin porttikonkien ulkopuolella. Yleensa matkaopas joutuu vaivautuneena selittamaan ihmetteleville turisteille, etta kyseessa on Suomen ankara tupakkalaki - nuo naiset seisovat sen takia tupruttelemassa porttikongeissa kun eivat saa poltella sisalla. Harva se turisti kuitenkaan uskoo tuohon - ilmio on niin globaali - halvasti pukeutunut, meikeilla rustattu porttikongissa tuprutteleva nainen on kylla globaalissa viiteryhmassa prostituoitu, kulttuurista riippumatta.

34.

”Summa summarum: niin muodikasta kuin biologismi tällä hetkellä onkin, yksilöiden väliset erot ovat usein suurempia kuin sukupuolten.”

Kyllähän tähän mielellään uskoisi, mutta on kiehtovaa nähdä, millaisella luonnontieteellisellä, teräksisellä varmuudella tuon Demi-keskustelun kaikki tyttöyksilöt hyppäävät sen tupakoivan YTM:n kelkkaan. Tulee ihan lapsuuden luontodokumentit mieleen.

35.

Lucifel, on aina olemassa erilaisia yksiloita. Sina olet kuitenkin biologiasi ja sukupuolesi koodatun kayttaytymisen orja, ja on aivan sama mita kerrot ikaankuin rationaalisesti, noin 99% naisista toimii robootin lailla, sina olet tavallaan hypnoosissa, ja tiettyjen avainsanojen ja koodien antaminen sinulle ohjaa kayttaytymistasi. Sinahan olet mysteerio itsellesikin.

Muutamia poikkeuksia tasta robottijoukosta loytyy, Tony M:aa on viimeaikoina kiinnostanut esim. Alexandra David-Neel. Myos Lars von Trierin luoma naiskuva kiinnostaa, silla Trierin naiset on tavallaan heitetty eksistentiaaliseen tyhjyyteen, siihen samaan johon mies tavallaan upotetaan, nainenhan voi kavella saaresta saareen ja yleensa myos valitsee kaikein helpoimmat tiet, eli hyppii saaresta saareen, kun mies ui merella etsimassa jonkinlaista rupista lauttaa.

Miehen surkein biologinen piirre on kuitenkin hanen heikkoutensa suhteessa naisen seksuaalisuuteen, mutta senhan te jo tiesittekin - intuitiivisesti tai tiedostaen. Tuotahan vasta voikin kayttaa hyvakseen. Harva se mies kuitenkaan kayttaa samalla tavalla hyvakseen naisen vastaavaa heikkoutta, nimittain ns. huuhaa-heikkoutta. Toki, niitakin loytyy, seka naisia etta miehia, ja osahan osaa jopa rahastaa silla.

36.

Olet siis deterministi?
Olet ainakin varma itsestäsi, kun voit kutsua itsellesi täysin tuntematonta henkilöä orjaksi ja robotiksi muutaman kommentin perusteella. Ethän tiedä minusta mitään (minkä kommenttisi hyvin osoittaakin)

Kommenttisi prostituutiosta oli muuten hyvin omituinen. Kerjääminen ja varastaminen tuntuvat vähemmän nöyryyttäviltä rahanhankkimiskeinoilta.

37.

Tähän kohtaan sitaatti itseltäni, kun sen provokaatioarvo on niin suuri:

”Naisten psyykkinen rakenne tuntuu suuren enemmistön osalta olevan sellainen, että siellä on monta erillistä ohjelmaa, jotka erilaisten ulkoisten ärsykkeiden vaikutuksesta sitten käynnistyvät tai pysähtyvät. Nainen voi sanoa olevansa eettisesti tai moraalisesti jotain mieltä, mutta se ohjelma, joka näitä puhuttuja mielipiteitä tyyrää, menee kokonaan pois käytöstä kun apinanaaraan eläimellinen seksiohjelma käynnistyy. Se apinanaaraan ohjelma säätää naisen haluamaan aina sitä raainta ja eläimellisintä roistoa.”

38.

”Kyllähän tähän mielellään uskoisi, mutta on kiehtovaa nähdä, millaisella luonnontieteellisellä, teräksisellä varmuudella tuon Demi-keskustelun kaikki tyttöyksilöt hyppäävät sen tupakoivan YTM:n kelkkaan. Tulee ihan lapsuuden luontodokumentit mieleen.”

Nyt kun asiaa mietin, olen muuten aika hämmentynyt siitä, että niin moni myönsi suoraan valitsevansa sen pelimiestyypin. Periaatteessahan kaikkien olisi pitänyt sanoa, että paras vaihtoehto olisi se tavallinen kunnollinen mies (ja tosielämässä kuitenkin suosia pelimiehiä). Ehkä netin anonymiteetti sitten rohkaisee rehellisyyteen?

39.

Tuplapostaus on huonon ihmisen merkki, mutta pakko mainita, että vasta nyt luin tuon Demi-jutun. Muutama huomio:

-Enemmistö nuorista naisista on typeriä, mutta näkeehän tuon parinvalinnan onnistumisen avioerotilastoissakin

-Toisaalta Demin sivut eivät ehkä vedä puoleensa sitä vähiten pinnallista ja fiksuinta sakkia

-Valitsisin kolmosen, vaikka olisi toki parempi, jos harvoin juomisen sijasta ei joisi ollenkaan.

-Oma mieheni on selvästi kolmonen, vaikka myös muutama ykkösen piirre (sosiaalisuus ja oudot tavat)

40.

”Enemmistö nuorista naisista on typeriä, mutta näkeehän tuon parinvalinnan onnistumisen avioerotilastoissakin”

Niin niin. Nuoren naisen pillu on se viemäri, johon ne pelimiesroistot ruilivat visvansa. Sitten kun tytöllä on jo pari pelimiehen muksua ja paljon pelimiehen sukupuolitautipöpösiä-pöpsykkäisiä hyysättävänään, sitten se kiltti mies alkaakin yhtäkkiä kelvata.

41.

Niin, en tajua, miten muita tuntui kiinnostavan tuo numero 2. Kai te sitten olette oikeassa ja minä sukupuoleni luonnonoikku kun vieroksun tuota kakkostyyppiä

Mutta for real : salaperäistä, vastustamatonta vetovoimaa… ei ihme, että Harlekiinisarja myy niin hyvin

42.

”Niin, en tajua, miten muita tuntui kiinnostavan tuo numero 2. Kai te sitten olette oikeassa ja minä sukupuoleni luonnonoikku kun vieroksun tuota kakkostyyppiä”

Valitettavan moneen negatiiviseen stereotypiaan tuntuisi pätevän sellainen ikävä juttu, että vaikka arkijärjellä ajatellen ”kukaan ei voi olla noin tyhmä”, tosiasiassa aika suuri osa ihmisistä tosiaan on. En nyt sanoisi että olisit suoranainen luonnonoikku, mutta ainakin minun arkikokemukseni mukaan edustat kyllä aika harvinaista vähemmistöä. Olen tavannut muitakin, mutta en hirveän monta, kun taas niitä kakkostyyppien kaulaan kapsahtavia hepsankeikkoja kyllä riittää.

Minä muuten edustaisin tuossa Demin kolmijaossa sitä ykköstyyppiä - en ole millään muotoa pelimies, mutta en kyllä kovin kunnollinenkaan, eli se itsekseen lauleskeleva omituinen hiippari osuu lähimmäs. Ja sen kohtalo muuten oli ainakin tuon gallupin perusteella kaikkein surkein - kunnollisen miehenkin otti sentään muutama vastaaja, mutta rallattelija ei tainnut kelvata kuin yhdelle vastaajalle. (Tai no, toisaalta, yksikin tietysti riittää… :))

43.

Noista Demin listan miehistä en ottaisi ketään. No, kakkonen on selvä sonni ja pelimies eli täydellinen turn-off, mutta muuten miehistä ei kerrottu mitään oleellista, mikä vaikuttaisi parinvalintaan.

Sitten Tonyn lista:

- Paljon rahaa - minulle riittää, jos mies elättää itse itsensä, minä elätän itseni
- Valtaa - turn- off. Miehet, joilla on valtaa, ovat lähes järjestään opportunistisia kusipäitä
- Yhteyksiä alamaailmaan - Olen tuntenut 3 miestä, joilla on yhteyksiä alamaailmaan. Kaksi oli ressukoita ja yksi itsekin rikollinen. Turn off.
- Yhteyksiä new age piireihin - Siedän vain ihmisiä joilla on matemaattis- luonnontieteellinen maailmankuva ja heikosti niitäkin
- Julkisuuden henkilö, ollut lehdessä - fiksut ihmiset pysyvät parhaansa mukaan pois julkisuudesta. Asiantuntijalausunnot jostain asiasta voisi vielä sietää.
- Hemmottelee ja on kohtelias - Ilman muuta ja minunkin pitää olla
- On aina ajoissa paikalla - Ehdottomasti. Minä en ole koskaan myöhässä ja pidän myöhästelevää ihmistä kyvyttömänä ottamaan muita huomioon.

En nyt oikein ymmärrä, mitä Tony M:llä on prostituoituja vastaan? Eivätkö he nimenomaan säästä teidät ATM:t naisten pelottavalta seksuaalisuudelta?

44.

Satunnaislukija, ei Tony M:lla ole mitaan prosuja vastaan, sehan kai tarkoittaisi samaa etta olisi jotain naisia vastaan. Kunhan tuli ihmeteltya miten naisista on niin helppoa saada prostituoituja. Omien havaintojen tueksi loytyy monia etnologisia ja historiallisia havaintoja, kutsutaanhan sita jopa maailman ensimmaiseksi ammatiksi. Siina on olleet monet lahetyssaarnaajat ja muut antropologit ihmeissaan tekemassa havaintojaan. Tata nykya kai riittaisi etta jenkkila ja muut britit saisivat tehtya jonkun laivastotukikohdan vaikka Viipuriin, niin johan olisi varsinainen bordelli rajan takana, luulisi etta se olisi vihrea valo suomalaistenkin sisarien hieman irrotella. Tai miten olisi Suomeen? Siina saattaisi murtua koko naiseuden sosiaalinen konstruktio kun suomalaiset naiset alkavat perustamaan punaisten lyhtyjen alueita vaikka NATO:n tukikohtaan Hankooseen. Siina olisi JP Roosit ja muut Stakesin ammattitutkijat ihmeissaan. Oikeastaan tarvitaan vain arsyke, niin ilmio lahtee vierimaan kuin lumipallo lumista vuorta alas. Vahan sama juttu kun saisi labradorinnoutajalle oman ankkalammen.

Kieltamatta ihmetyttaa miten hapeilematta viela tuota duuniaan tekevat. Yksi syy on tietenkin raha, mutta hypoteesi siis on etta evoluutio on tavallaan luonut naisen vaistoihin eraanlaisen prostituoitu-luonteen. Naisen kiinnostuminen tanssimisesta ja muunlaisesta lantion heiluttelusta on tasta vain yksi alaosa - mutta biologisesta nakokulmasta kertoo ihan tarpeeksi.

Nykyaan kannattaa varmaan skannata ne erilaiset Bigbrother ehdokkaat ja muut missikisojen mannekiinit, lahes jokainenhan on ollut pornoleffassa, ollut prosuna tms. Tuo maasta riippumatta, viimeksi norjalainen ehdokas (puoliksi Iranilainen) hyllytettiin missikisoista kun oli ollut LA:ssa tekemassa taalahintaan myytavaa kovaa pornoa. Eli homma on vapautumassa kukkahattutatien painostuksesta ja propagandasta huolimatta.

Luonnontieteesta kiinostuneet naiset ovat siita hassu ilmio, etta heille on yhta loogista tiedustella jonkun horoskooppia kuin tutkia fysiikan lakeja. Tony M ei ole viela tavannut naistakaan joka pitaisi horoskooppia 100%-sesti sporalogiaan verrattavissa olevaan homppaan. Kerroppas satunnaislukija, oletkos tiedustellut lahi-ihmistesi horoskooppeja?

Mita viela tulee tuohon Panun sitaattiin naisen kovalevysta, niin eras erikoinen ohjelmiston piirre on myos se, etta se kommunikoi joskus negaatioiden kautta. Eli ”kylla” tarkoittaa yllattavan monesti ”ei”, ja ”en koskaan” tarkoittaa yllattavan monesti ”noh, ehka joskus”.

:)

45.

Mita muuten tulee tuohon ATM-typologiaan, niin taalla sita ei varsinaisesti kylla nielaista, tosin taytyy myontaa ettei koko ”teoria” ole taysin tiedossakaan. Tony M uskoo tuon ATM tilan olevan selitettavissa sosiologialla ja sosiaalipsykologialla, ja jokaisessa ATM:ssa asuu YTM ja jokaisessa YTM:ssa ATM. ATM:sta voi myos muuttua YTM melkein kertaheitolla. Laittakaapa joku suomalainen ATM nortti siihen Euroopan astronautti-ohjelmaan sukkulalla kuuhun, keokaniiniksi myos ATM/YTM tilaan, niin katotaan miten kay. Eikohan ala shamppanjat ruiskumaan.

Moni YTM on oikeasti ATM he vain kykenevat royhkealla kaytoksellaan - voi myos olla alemmuuskompleksi tai muunlainen narsismi - feikkaamaan auktoriteettia. Sinaansa kai tosin Lansimainen kulttuuri osaa suosia tuota ilmiota, hehan lienevat olla kuin kalat vedessa kaiken maailman turhuuden markkinoilla, ja niitahan kylla riittaa, …you name it - it's a Woman's world.

46.

EIHÄN se ole ihme, että Suomessa palataan vanhoihin ”hyviin” aikoihin elokuva-arvostuksen osalta, kun Suomessa on tehty vuosikausia maailman surkeimmat elokuvat, jotka eivät voita mitään arvostettuja palkintoja tai pääse edes ehdolle niistä! Ne eivät kerää ulkomailla myöskään katsojia ja yleisön kannatusta. Verratkaamme vaikka tilannettamme Ruotsiin ja voimme tajuta tilanteen kurjuuden.

SUOMEN elokuvasäätiön linja on aivan väärä (tuetaan samanlaista tuubaa vuodesta toiseen eikä haluta ottaa taiteellisia (=kaupallisia) riskejä) ja entinen SEA, nykyinen Kansallinen audiovisuaalinen arkisto (symbolinen murha???!!!) tekee kauheaa työtä elokuvasivistyksen kannalta, kun panttaa filmikopioita suurelta yleisöltä ja elokuvakerhoilta kuin feministi fittuaan.Kansallisen audiovisuaalisen arkiston johdossa on nainen-Irina Krohn-joka ei taida tietää elokuvasta yhtään mitään tai jos on joskus tietänyt (hän on sentään teatteritaiteen maisteri-ajatella!), niin ei pilaavalta politikoinniltaan ainakaan enää tiedä tai niin toimi.

Suomalainen elokuvakritisismi on joitakin poikkeuksia lukuunottamatta (FILMIHULLU!) yhtä surkealla tasolla kuin politiikan journalismi!

Esimerkkejä, indisioita:

1. ”Cahiers du cinéma on tänäkin päivänä, brittiläisen Sight and Soundin ohella, Euroopan merkittävin elokuvalehti (Filmihullun jälkeen), olkoonkin, että se on ollut viime aikoina taloudellisissa vaikeuksissa, Le Monden omistuksessa ja mainosten armoilla.”

”Mainitussa huhtikuun numerossaan Cahiers du cinéma omisti viimeiset 24 sivua suomalaiselle nykyelokuvalle. ”

”Totta helvetissä olisi luullut, että Cahiers du cinéman Suomi-kokonaisuus kiinnostaisi suomalaista elokuva-alaa. Vaikka ei kieltä osaisikaan (kuten allekirjoittanut ilman sanakirjaa), on virkistävää edes nähdä niinkin mainio, tyylikkäästi kuvitettu paketti.”

”Elokuvasäätiön postituslistalla pitkään notkuneena ihmettelin, kun mitään ei kuulunut. Oletin, että edes jotain irtoaisi, koska Malausa teki jo aiemmin pienen jutun suomalaisesta elokuvasta, jonka jälkeen elokuvasäätiö ilmoitti 3.4.2008 päivätyssä tiedotteessaan:

”100 % Finlande -tapahtumaan liittyen myös Ranskan maineikas ja perinteikäs elokuvalehti Cahiers du cinéma on julkaissut toimittaja Vincent Malausan suomalaista elokuvaa käsittelevän artikkelin, jossa mm. haastatellaan Markku Lehmuskalliota ja Anastasia Lapsuita sekä vieraillaan saamelaiselokuvan festivaalilla Lapissa.

Mutta 24-sivun spesiaalista ei sanaakaan.

Laitan sähköpostia toiminnanjohtaja Irina Krohnille ja tiedottaja Satu Elolle.

Vastaus jälkimmäiseltä:

”Elokuvasäätiö on osallistunut toimittaja Vincent Malausan Suomen-vierailun kuluihin, joten meistä olisi hitusen outoa tiedottaa asiasta.”

Vai niin.

Cahiers jäi huomioimatta lähes kaikilta tämän maan toimittajilta, luultavasti myös useilta lehteen haastatelluilta tekijöiltä. (Elokuvakulttuuri tuskin elää Suomessa kukoistuskauttaan, ja niinpä Cahiers'n tilauksetkin ovat viimeisen parinkymmenen vuoden aikana tasaisesti tippuneet…) Sen sijaan katsojatilastoista tai ”Italiassa” tai ”Ranskassa” palkituista suomalaisista lyhytelokuvista näkyy lehdissä juttuja päivittäin, kiitos Elokuvasäätiön, vaikka se, että suomalainen lyhytelokuva on palkittu Ranskassa, ei välttämättä tarkoita, että yksikään ranskalainen lehti olisi kuullut koko festivaalista.”

Elokuvasäätiö ei kommentoinut jatkouteluihini. Pitääkö tästä siis päätellä, ettei Cahiers du cinéman antama kuva suomalaisesta elokuvasta ja sen tuotannollisesta tilanteesta aivan vastannut elokuvasäätiön kuvaa itsestään. Hieman ihmettelen, että mikäli syy jättää tiedottamatta on osallistuminen Malausan Suomen-vierailun kuluihin (ja se ei todellakaan ole mikään syy), niin minkä tähden säätiö tiedotti artikkelista, joka käsitteli saamelaisfestivaalia. Samalla rahalla toimittaja sinnekin lennähti.”

Näin siis eräs asioista perillä oleva henkilö, Eero Tammi nimeltään.

http://einyt.blogspot.com/

2. Hän myös kertoo blogissaan karmaisevan tarinan siitä, miten Suomen ylivoimaisesti älykkäin, asiantuntevin, vanhin ja viisain elokuvalehti, FILMIHULLU, sai täysin käsittämättömän käsittelyn Helsingin Sanomien NYT-liitteessä, jonka nuoret toimittajat taitavat olla teini-ikäisten ajattelutasolla tai muuten vaan umpikieroja kiduttajia. Tämä kertoo jotakin journalismin tilasta kuten myös se, että elokuvakriitikot toistelevat lähes identtisiä näkemyksiä mediasta toiseen ja arvioivat elokuvia naurettavalla tietotasolla vailla minkäänlaista suhteellisuutta (esim. Paha maa-farssi sai lähes poikkeuksetta mestariteos-tyylisiä heittoja Suomessa(, mutta muualla maailmassa elokuvaan suhtauduttiin penseästi) ja tämäkin kertoo tilanteen kurjuudesta).

Eero Tammi NYT-liitteen tapauksesta:

”Näin avoimen ylimielistä ja lipevää toimintaa, toimittajaetiikan travestiaa, en ole kohdannut yhtä läheltä kymmenvuotisen freelance-periodini aikana. Selväksi tuli, että Väkevän ja Nytin muun nuoren kaartin lähtökohtaisena missiona oli asenteellinen pienlehdelle vittuilu ja haastattelutilanteen naamioiminen (tai naamioimisen yrittäminen) joksikin muuksi.”

Suomalaiset elokuvalehdet ovat muuttumassa alansa Seiskoiksi (entinen Hohto, nykyinen Episodi; Como - Joskus vähän kevyempikin lukeminen on paikallaan).

Jyri Nummelin (Finnish non-fiction writer, born in 1972. Has written books about pulp fiction, the history of cinema, rare first names, Western writers and food.):

” Muutenkin Suomen elokuvakulttuuri on outo ja ikävä. Minua ei juurikaan enää kiinnostaisi palata toimimaan päivälehtikriitikkona (mitä työtä tein 1990-luvulla, opiskeluaikoinani), koska elokuvakritiikit ovat useasti tyhjänpäiväisiä ja terävämpiä pointteja esittäviä juttuja tuskin pääsisi tekemäänkään. Toisaalta jos toisessa päässä on nettilehdet ja Comon kaltaiset puffijulkaisut ja niiden sivut täyttävät senttarit, niin toisessa päässä ovat omia reviirejään kaunaisesti puolustavat neurootikot. Pitäkää elokuvakulttuurinne.”

3. Elokuvaklassikoita ei näytetä kuin vanhusten aamuaikaiseen katseluaikaan tv:stä ja aivan liian harvoin. Jos siis haluaa nähdä muutakin kuin Markus Selinin viimeisimmän rahastuksen, joutuu panostamaan laitteisiin ja hankkimaan elokuvia jopa ulkomailta (Suomeen tuodaan yllättävän vähän vaihtoehtoelokuvaa dvd-muodossa ja toisaalta helvetin hitaasti kaikkien aikojen arvostetuimpia klassikoita, jotka nekin kyseenalaisina julkaisuina esim. kuvanlaadun suhteen) ja tämä tietysti maksaa ja paljon (esim.Criterion-julkaisut).

4. Elokuvakokemus on erilainen oikeassa isossa teatterissa oikealta, elokuvafilmiä varten tarkoitetulta kankaalta kuin jossakin pienessä tv-ruudussa tai kotiteatterissa, jossa kuvan suuruus ei ole missään järkevässä suhteessa äänenvoimakkuuteen.

5. On johdettavissa perusteltu ajatus siitä, että Suomesta ei nykyisenlaisella elokuvapolitiikalla pääse esille henkilöitä, joilla on taitoa ja rohkeutta tehdä persoonallista elokuvaa. Samat vanhat töpeksijät Timo Koivusalon ja Markku Pölösen johdolla tekevät saatanaan tylsää jälkeä vaikka myös uusia avauksia on näkynyt (Petri Kotwica?). Suomeen kaivattaisiin medioissa häärääviä, elokuvaa eteenpäin ajavia keskustelunavaajia kuten Donner aikoinaan ja Bagh kai nykyään ja tuottajia, joilla olisi muukin kuin kaupallinen koulutus(, jos heillä on koulutusta ollenkaan). Tekninen osaaminen on in, taiteellinen output on-luonnollisesti-out.

6. Suomalainen korkeakouluissa tapahtuva elokuvatutkimus on kyseenalaistettu jo vuosikausia, varsinkin Turun linja. Tutustukaa alan julkaisuihin ja niiden vastineisiin, kritiikkiin.

7. Suhteessa suomalaisen elokuvapolitiikan visioihin, kaupalliseen ja mukataiteelliseen kunnianhimoon ja rahamäärään (toisaalta inistään, että ei tueta tarpeeksi ja toisaalta maailmassa on tehty viimekin aikoina vain murto-osalla siitä, mitä Suomessa laitetaan yhteen elokuvaan tukea, arvostettuja, palkittuja ja persoonallisia elokuvia) on perusteltua sanoa, että Suomessa tehdään tällä hetkellä maailman surkeimmat elokuvat tai ainakin suomalainen elokuvakulttuuri on kokonaisuudessaan kauheassa tilassa (jokamiehen elokuvatietous ja -kokemus, elokuvateattereissa klassikoiden ja vaihtoehtoelokuvien katselumahdollisuus, suomalainen elokuvatutkimus ja –journalismi) mihin tahansa muuhun länsimaahan verrattuna.

47.

Kiintoisaa, ja perehdyn varmasti antamaasi linkkiin, mutta onko sinulla parannusehdotuksia?

48.

”Kiintoisaa, ja perehdyn varmasti antamaasi linkkiin, mutta onko sinulla parannusehdotuksia?”

On. Summaten seuraavaa:

1. Suomen elokuvasäätiön linjaa muutettaisiin niin, että ei vastustettaisi ehdottomasti persoonallista, pienempää indie-tyyppistä elokuvaa ja näiden osalta voitaisiin taloudellista tukea jakaa vaikka aluksi rajoitetummin kaupallisten riskien takia jotta olisi edes teoreettinen mahdollisuus olemassa hieman rohkeammalla elokuvalle. Raha ei takaa laatua, mutta koska elokuvasäätiö haluaa kynsin ja hampain pitää kiinni elokuvan muodollisista vaatimuksista eli elokuvan tulisi näyttää ja kuulostaa teknisesti tietynlaiselta jotta sillä olisi mahdollisuuksia menestyä myös ulkomailla vaikka asia on toisinpäin eli siellä on kyllästytty samalta näyttävään elokuvaan, tulee näitäkin persoonallisia ”riskielokuvia” tukea niin, että ne ylittävät tietyn teknisen tason.

2. Suomen televisiossa tulisi pyöriä jonkinlainen elokuvaa käsittelevä kulttuuriohjelma, jossa voitaisiin sitten vaikka pakolla mainostaa uusia elokuvia samalla. Ensi-illan jälkeen, joka oli tosin katsomisen arvoinen vain Hotakaisen piikkien takia, ei ole ollut kelvolliseen katseluaikaan mitään edes elokuvaan viittavaa tarjolla.

3. Kansallinen audiovisuaalinen arkisto tarjoaa muutamalla paikkakunnalla muutaman elokuvan vuodessa katsottavaksi (tietysti Helsingissä on tarjolla kaikkea yllin kyllin), mutta olisi hienoa, jos elokuvia näytettäisiin huomattavasti useammin vaikka niin, että joka vuosi näytettäisiin tietyt peruselokuvat eli klassikkohuiput ja sitten lisäksi vuosi vuodelta vaihtuvia vaihtoehtoelokuvia.

4. Televisiossa näytettäisiin huomattavasti useammin klassikoita ja vaihtoehtoelokuvaa jatkuvien uusintojen ja ylikaupallisten rahastusten ohella.

5. Suomen elokuvasäätiön johtoon tulisi laittaa ihminen, joka tunnustaa suhteensa elokuvaan avoimesti ja antaisi ulospäin uskottavan kuvan henkilön tietotasosta elokuvien suhteen. Säätiön hallituksen nimittäisi joku uskottava paneeli, jossa olisi sekä taiteellisia että kaupallisia toimijoita, eikä missään nimessä poliittinen virkapyrkyrisakki. Tällä hetkellä opetusministeriö nimittää säätiön hallituksen, hallitus nimittää säätiön toimitusjohtajan ja toimitusjohtaja nimittää säätiön muut toimihenkilöt.

6. Parannusehdotuksia elokuvatutkimukseen löytyy alan lehdistä ja kirjoista, varsinkin Filmihullu lehdessä on käyty vuosia kiivaita väittelyitä Turun linjasta. Elokuvajournalismin osalta olisi hyvä vaatia, että toimittajilla olisi ammattietiikka ja perustiedot ja -taidot elokuvista jotta kritiikin voisi suhteuttaa muihinkin kuin Kummisedän jälkeen ilmestyneisiin elokuviin ja erityisesti, jotta kritiikissä olisi rikkaampia viittauksia elokuvahistoriaan. Jos sitten mainostetaan, että lehti on huippu (esim. näin:”Episodi on korkealaatuinen lehti elokuvan maailmasta. Aina ajankohtainen ja tyylikäs julkaisu tarkastelee elokuvia, niiden tekijöitä ja taustoja”), niin silloin voi vaatia, että on myös erityistietoa ja sen tulisi näkyä.

7. Tavoitteena olisi siis, että ei tapahtuisi jyrkkää ja keskustelua ja kultuurin edistymistä estävää jakoa ”omia reviirejään kaunaisesti puolustaviin neurootikkoihin” ja niihin, joille maailman paras elokuva on Sinkkuelämää tai uusin Tarantinon tuotos.

Nykyinen tila edistää vain ylpeän, itsetietoisen elitismin ja katkeran keskinkertaisuuden olemassaoloa.

49.

Tony M: En ole kysynyt kenenkään horoskooppimerkkiä ala- asteen jälkeen. Eli sen jälkeen, kun aloin ajatella omilla aivoillani. Jos joku tiedustelee horoskooppiani, vastaan ”skeptikko” ja kyseinen henkilö siirtyy mustalle listalleni niiden seuraan, jotka uskovat homepatiaan, spiritismiin, atlantikseen, alieneihin, feng suihin tai ylipäänsä mihinkään.

Ja kyllä miehetkin ovat varsin usein huuhaauskovaisia: luepa Vortacin lätinöitä Atlantiksesta jostain aikasemmasta ketjusta. Ja miehet ostavat runsaasti Iron Man - lääkkeitä jostain Ideakuvastosta (päätellen siitä, että niitä kannattaa myydä), ja mitäpä muusta sellainen kertoisi kuin kyvyttömyydestä loogiseen ajatteluun.

Mutta siitähän on tosiaan tutkimuksia, että yliopistoissa taikausko rehottaa, ainakin humanistisissa piireissä. Se lienee syy siihen, miksi humanistit pääsääntöisesti saavat minut kirskuttelemaan hampaitani.

50.

Prostituutiosta vielä: Ihmettelet, miksi naisista tulee niin helposti huoria. Ihmettelysi johtuu siitä, että mielessäsi kummittelee Viktoriaaninen naiskuva, joka vieläkin on jossain määrin voimissaan: nainen on miestä siveellisempi ja epäeroottisempi jne.

Mielestäni viktoriaanista aikaa edeltänyt naiskuva, eli näkemys siitä, että nainen on rietas ja alati kiimainen olento, jonka kuolemattoman sielun olemassaolo on kyseenalaista, oli huomattavasti realistisempi. ;)

Jos huoraamiseen ei liittyisi niin paljon lieveilmiöitä, kuten paritusta, huumeita, väkivallan uhkaa jne, en usko että se olisi alan valinneille loppujen lopuksi juuri hierojan työtä kummempaa. En usko, että itse työ tekee siitä henkisesti raskasta, vaan yleinen asenneilmapiiri.

51.

Noh, kai sitten satunnaislukija syo myos jugurttia ruuvimeisselilla, istuu vessanpontolla vaarinpain, ja nukkuu oisin piikkimaton paalla. Taidat olla aikamoinen poikkeus, onneksi olkoon, tai sitten olet tuota Ironmistressin transvestiitti-sarjaa, kenties.

Ei Tony M:ssa kummittele mitaan viktoriaanisia naiskuvia, taytyy kylla olla aikamoinen juntti, jos ei nykyaikana osaa vaikka netin valityksella, jos ei muuten, ottaa selville miten kiimainen olento se naaras on. Chaanssihan on suuri, etta nakee jopa naapurin tyton, tai sen sopon tyton joka oli kirjastossa, jossain pornoleffassa - todennakoisesti tekemassa lesbokokeiluja, tai ties vaikka anaaliseksissa. Nykyaanhan monet isat loytavat oman tyttarensa vuokraamastaan pornoleffasta - eli ajat on todellakin muuttuneet viktoriaanisen naiskuvan vaikutuksesta. Eli sen puolen sinun projisoima profiili Tony M:sta kertoo enemman satunnaislukijasta kuin Tony M:sta, sinahan se juntti taidat olla.

Eika senkaan puolen pelota naisen seksuaalisuus - mika muuten oli vaara tulkinta sinuun koodatusta ohjelmistosta - painvastoin, Tony M pitaa sita erittain mielenkiintoisena tehda psykologisia havaintoja kuinka nainen kayttaa kehoaan vallankayton valineena - etenkin jos han on laskelmoinut sen jotenkin onnistuvan manipuloimaan Tony M: tyyppista buddhalaiseen mafiaan kuuluvaa yksiloa.

Suosittelen etta yritat vaihtaa siihen kovalevyllesi joka havainnollistaa maailmaa ja ohjaa kayttaytymistasi ja muunlaista kommunikaatiota, vaikka jonkun tyhjan kasetin, sellainen missa ei ole sellaisia koodattuja termeja kuten vaikka ”viktoriaaninen naiskuva” ynna muut.

52.

Mita viela tulee tuohon huoraamiseen, niin Tony M:n ihmetys on hanen mielestaan taysin vilpiton ja vahintaankin oikeutettu. Hanellelle on nimittain kukkahattu-tadit ja vihaiset nuoret kulttuurivallankumouskaartilaiset opettaneet pienesta lahtien, etta vain narkkari tai muunlainen uhri ryhtyy prostituoiduksi. Ja vielapa etta tama olisi miesten pahuutta.

Tais kukkahattu-mafia valehdella. Syysta ei ole tietoa, mutta taalla on spekuloitu heidan omia sadomasokistisia fantasioita.

53.

Ilmaisin itseäni huonosti: en tarkoittanut, että sinulla sinulla olisi koodattu päähän viktoriaaninen naiskuva. Kirjoitin jonkinlaisessa mikahäkkispassiivissa, mikä tietysti on kovin epäselvä tapa ilmaista itseään. Tarkoitukseni ei ollut profiloida sinua.

Tarkoitin siis, että nuo näkemykset vaikuttavat ihmisten asenteisiin yleensä vielä nykyäänkin. Siksi ne kukkahattutädit valehtelivat sinulle, ja siksi sinä ihmettelet prostituutiota. Ja siksi naisilla on orgasmiongelmia ja haluttomuutta: meille on kerrottu, että niin kuuluu olla.

Transvestiitti en koe olevani, mutta androgyyni kyllä.

54.

No hyva, sinahan taidatkin tosiaan olla poikkeus, Tony M oli ihan varma etta olisit provosoitunut hanen kirjoituksestaan ja vetanyt siihen jonkun narkastyneen kommentin kuinka taalla oltaisiin raivoissaan ja jonkinlaisia naisvihaajia. Sinussahan on potentiaalia. :) Ainakin tasta vaikutelmasta paatellen. Muita ei nyt heti tule mieleen.

55.

Kerrotkos satunnaislukija naisena meille muille lukijoille - jos jaksat ei ole pakko tietenkaan - oman teoriasi miksi esim. (tassa jo mainittu) Pekka Siitoin oli tunnettu naistenkaatajana. En tieda onko tuttu kaveri, mutta kuulemma oli sellaista vetovoimaa ettei pidetty naistenmiehena, vaan nimenomaan naistenkaatajana.

Ainahan loytyy yksilollisia piirteita ja kun puhuu naisista homogeenisena ryhmana kyseessa on hemmetinmoinen yleistys, mutta haluaisin kuulla vakuuttavamman teorian siihen kuin sen etta (toistetaan):

- PS oli osaksi julkkis tai tunnettu.
- PS oli ”Boss”, vaikka olikin rayhajengin.
- PS oli kiinnostunut kaikenlaisesta spiritismista, ja todennakoisesti, Tony M:n teorian mukaan, loytanyt jonkinlaisen kommunikatiivisen valineen (sic) naisen heikkouteen mita tulee huuhaaseen.

Tuo naisen heikkous ei kuitenkaan liene yhta heikko kuin miesten piirakan heikkous. Voi jestas sentaan kuinka miehia voi vieda kuin passia narussa, jopa koiriin toimii tuollainen, taannoinhan brasiliassa pankkiryostajat laittoivat juoksuaikaisen naaras-susikoiran harnaamaan niita uros-vahtikoiria pankkien ulkopuolella, ja kyllahan tuo toimi.

56.

Olen miettinyt paljon sitä, miksi jotkut miehet, joista haistaa 300 metriä vastatuuleen, että ne ovat ikäviä ihmisiä, menestyvät niin hyvin naismaailmassa.

Teoriaani sisältyy seuraavat aspektit:
1. Naisista (kuten väestöstä yleensäkin) on suuri osa ihan oikeasti tyhmiä.
2. Naiset kasvatetaan päin helvettiä. Toisin sanoen odottamaan, että on olemassa joku haaveprinssi, joka sanoo Nättejä Asioita, Tuo Kukkia jne.
3. Sitten kun nainen törmää ihan tavallisiin miehiin, hän tuntee tulevansa petetyksi. Mitä vittua, miehet eivät olekaan valmiita kantamaan häntä käsillään! Vai pitäisi tässä olla vastuullinen aikuinen ja toimia parisuhteessa kuten täyspäinen aikuinen?
4. Lisätään soppaan supliikkimies. Näiden Siitointen ym. menestyksen taustalla on se, että he _osaavat sanoa naiselle, mitä nainen haluaa kuulla_. Tämä on mielestäni oleellista. Koska naiset kasvatetaan väärin, he arvostavat kivan kuuloisia asioita enemmän kuin totuutta. Tämä selittää myös, miksi astrologia kiinnostaa naisia enemmän kuin astronomia.

Ja tietysti osa naisista on oikeasti niin pinnallisia ja laskelmoivia, että ottavat ihan millaisen miehen hyvänsä, jos tämä on kuuluisa/rikas.

Huom. Se, että puhun kasvatuksesta, ei tarkoita sitä, etteikö jokainen nainen olisi itse vastuussa käytöksestään.

Ennen muuten otin tällaisissa keskusteluissa aina herneitä otsaonteloon, koska tulkitsin kaikki väittämät niin, että jos puhutaan naisista, väittämä on suunnattu henkilökohtaisesti minua vastaan. Vanhemmiten olen tajunnut, että hämmästyttävän iso osa naisista on todellakin melko stereotyyppistä sakkia (kuten miehistäkin). Koska itse taas olen kohtuullisen kaukana noista stereotypioista, ne eivät koske minua, vaan voin yrittää keskustella asioista asioina. Ei ole minun asiani puolustella kaikkia maailman naisia.

Kohta joku tulee (taas) kertomaan, että olen miehiä hännystelevä naistenvihaaja. ;)

57.

”Mutta siitähän on tosiaan tutkimuksia, että yliopistoissa taikausko rehottaa, ainakin humanistisissa piireissä. Se lienee syy siihen, miksi humanistit pääsääntöisesti saavat minut kirskuttelemaan hampaitani.”

Minun täytyy kyllä sanoa, että tämä ei ole mikään luonnonlaki.

Siitä ei ole kauan, kun nimenomaan humanistipiireissä oltiin sitä mieltä, että jonkun Erich von Dänikenin tai Walter Ernstingin fantasiat ihmiskunnan ja ufo-olentojen muinaisista kohtaamisista menevät täydestä juuri insinööri- ja luonnontieteilijäjengiin, koska heikäläiset eivät tiedä, miten mytologiat ja tarinamotiivit leviävät, eivätkä ymmärrä, millainen on ihmisen mielikuvituksen voima. Toisin sanoen: kun joku Erich von Däniken tulkitsee jonkin mytologiajutun taivaista laskeutuvista jumalista niin, että se tarkoittaa avaruusolentoja, luonnontieteilijä uskoo helpommin Dänikeniä, koska humanisti tietää, millaista kulkutavaraa myytilliset tarinat ovat ja miten hurjia juttuja luonnonkansatkin pystyvät kuvittelemaan.

Hyvinkin kovaa luonnontiedettä edustaneet tyypit scifipuolella, kuten Arthur C. Clarke ja Robert A. Heinlein, olivat ainakin tietyssä vaiheessa uraansa hyvin kiinnostuneita kaikenlaisista esoteerisista jutuista. Ne ovat siirtyneet leimallisesti humanistien jutuksi vasta myöhemmin.

58.

Ja kuten jo taisi tulla todetuksi, luonnontieteellisesti koulutetut naiset uskovat usein horoskooppeihin ja muihin sellaisiin juttuihin. Ei se luonnontieteellinen koulutus kovin hyvin suojaa ämmäin massakulttuurilta. Samoja naistenlehtiä nekin tytöt lukevat. Tämä muuten on yksi syy siihen, miksei nörtti löydä naisseuraa edes matemaattisluonnontieteellisen tiedekunnan naisvaltaisimmilta linjoilta.

59.

Saatat Panu olla oikeassa. Kyllä matemaattis- luonnontieteellisetkin ihmiset saattavat olla hämmästyttävän pällejä oman erikoisalansa ulkopuolella.

Ongelma on se, että ihmisillä ei ole tervettä järkeä.

60.

Tony M kirjoitti:”Eli mista johtuu se etta naisesta on lahes yhta helppoa saada prostituoitu kuin lammaskoirasta lammaskoiraa, hauesta predaattoria tai lohikaarmeen syoksemaan tulta?”

Se on se markkinoiden laki. Että miksi antaa ilmaiseksi, jos siitä saa maksun?

(miespuolinen kumppanini pitää vapaaehtoistyötä lailla kiellettävänä toimintana…)

Ah ja Panu, tällä kertaa kutkuttava aihe. Vanhat suomifilmit kuuluvat yleissivistykseen.

61.

Tony M on jatkanut pohdintoja ja tullut siihen tulokseen, etta syy miksi nainen ottaa niin helposti nokkiinsa kun kritisoi ”naisia” homogeenisena ryhmänä, koska koko hänen eksistenssinsä on rakentunut siihen - illusionaariseenkin - peilaamiseen mita hän saa, ja tarvitsee saada, mieheltä osakseen.

Hänen henkinen omakuvansa on siitä riippuvainen. Eli jos mies vaikka kertoo tai viestittää naiselle etta ”kaikki on allright”, niin hän on rauhallinen. Mutta jos taas hieman v-ttuillaan, niin siinä onkin sitten koko maailmankaikkeus kallellaan. Seilaistahan ei saa päästää edes teoriassa tapahtumaan. Kyseessä on jonkinlainen, sanotaanko vaikka, ontologinen valtailmiö, kun ei nyt parempaa terminologiaa ole käsien ulottuvissa.

Ainakin täällä on joskus tullut ihmeteltyä miten suorastaan raivomaisesti naiset suhtautuivat siihen kun heille hieman saivartelee. Siis mieskulttuurin muodostuminen joka obektivoisi naisen ja hänen heikkoudet ei saa missään nimessä päästää tapahtumaan, sillä kyseessä olisi eksistentiaalinen katastrofi naisille homogeenisena viiteryhmänä. Hanging onto a treadmill?

Kyseessä olisi siis pohjimmiltaan kulttuurin skitsofrenia, ei niinkään yksilön.

(Myönnettäköön että tämä näkökulma on täysin spontaani, eikä sen kummemmin pureskeltu ja parin viinilasillisen inspiroimana. Saattaa olla täyttä roskaa, mutta ei välttämättä. :)

62.

”Ei se luonnontieteellinen koulutus kovin hyvin suojaa ämmäin massakulttuurilta. Samoja naistenlehtiä nekin tytöt lukevat. Tämä muuten on yksi syy siihen, miksei nörtti löydä naisseuraa edes matemaattisluonnontieteellisen tiedekunnan naisvaltaisimmilta linjoilta.”

Ehkä nörttitytöt ovat yhtä hukassa sukupuolisuutensa kanssa kuin nörttipojatkin. Naiseuden mallia haetaan sitten naistenlehdistä, joissa tädit kertovat millainen naisen pitää olla. Vaikka eihän nörttityttöjen tarvitsisi olla mitään muuta kuin ovat, kunhan vaan ottaisivat vähän rohkeammin kontaktia kiinnostaviin nörttipoikiin.

Pitäisi kai olla jotain ”vaihtoehtoista naiskulttuuria”, mutta mahtaako sellainen olla tuhoontuomittu ajatus?

Nörttipojat taas saattaisivat hyötyä ”yhtenäisemmästä mieskulttuurista”, jossa hekin lukisivat samoja miestenlehtiä kuin muutkin sukupuolensa edustajat. Niissä sitten olisi jääkiekkotuloksia, maasturivertailu, puolialastomia naisia moottoripyöriin nojailemassa ja Arskan panovinkkipalsta.

63.

”Pitäisi kai olla jotain ”vaihtoehtoista naiskulttuuria”, mutta mahtaako sellainen olla tuhoontuomittu ajatus?”

Ehkei. Kyllä minun tyttöystäväni ainakin on tässä suhteessa hyvin vaihtoehtoinen, luojan kiitos.

”Nörttipojat taas saattaisivat hyötyä ”yhtenäisemmästä mieskulttuurista”, jossa hekin lukisivat samoja miestenlehtiä kuin muutkin sukupuolensa edustajat. Niissä sitten olisi jääkiekkotuloksia, maasturivertailu, puolialastomia naisia moottoripyöriin nojailemassa ja Arskan panovinkkipalsta.”

Nörttipojat lukevat kyllä miestenlehtiä. Mutta nörttipojat ovat se ainoa porukka, joka häpeilee tätä harrastustaan.

64.

(Blue Monday)
”Vaikka eihän nörttityttöjen tarvitsisi olla mitään muuta kuin ovat, kunhan vaan ottaisivat vähän rohkeammin kontaktia kiinnostaviin nörttipoikiin.”

Itse olen ollut nörtti aina, mutta hyvässä suhteessa voi olla
myöskin vastapainoa.

Olisi vaikea kuvitella edes, että lähtisin jatkuvaan seksisuhteeseen toisen nörtin kanssa. Kyllä minä olen aina tarvinnut sen paskamaisen blondin tai bruneten, Panun sanoin psykonartun. Psykonarttu, joka psykoilee
ja piiskaa nautinnolla on ihan erilainen.

Vastaavasti jos olisin itse katujen kingi ja kusipää voisin kuvitella seurustelevani herkän tyttösen kanssa. :) No, samaan tapaan nörttipojalle voi sopia joku kylmäverikkö.

65.

Minä en kyllä hirveästi viihtynyt psykonartun kanssa, tosin eipä tullut noita piiskajuttuja ikinä kokeiltua. Se olisikin voinut toimia. :) Harmi vaan kun eivät ole oikein minun juttuni.

66.

Toimii se myös henkisemmällä tasolla. Myönteinen psykonarttuus,
naisellinen valta tietyin rajoituksin. No, meillä on aina ollut sadomasokismi mukana. Usein se tosin vaan on sitä, että vaimo nukkumaan mennessä läimäsee naamaan. :)

67.

Johtuneeko kesälomakaudesta, mutta nyt juuri tuntuu, että Panun blogi on mukavampi lukea ilman kommentteja.

Jos kommentoisin itse kirjoitusta, niin Teuvo Tuliosta voisin todeta jossain mainitun, että Tulio on Aki Kaurismäen eniten arvostama kotimainen ohjaaja. Ja toden totta kun noita Tulion filmejä on katsonut, niin kyllä ne epäilemättä ovat kaurismäkeläisen dialogin kiistaton lähde. Ja kuvakerronnassakin on kyllä yhtäläisyyttä.

Tämä viimeisimpänä näytetty Tulio-elokuva oli myös juonenkulultaan yllättävän ripeä ja jäntevä, ja samoin kiinnitti huomiota, tässä yhteydessä ehkä yllättävästi, näyttelijöiden arkinen luontevuus joissain kohtauksissa. Ja tämähän oli sitä paitsi myös maalaisteemoistaan tunnetulta Tuliolta tällä kertaa täysin urbaani tarina.

Toivottavasti vielä nähdään myös Sensuela.

68.

”Nörttipojat lukevat kyllä miestenlehtiä. Mutta nörttipojat ovat se ainoa porukka, joka häpeilee tätä harrastustaan.”

En minä kyllä teininä lukenut. Ja sitten tulikin nettiporno. Ehkä olin nörtiksikin nörttimäinen.

Nettipornosta vaan puuttuu kaikki yhteisöllisyys (homososiaalinen male bonding? :P ). Voi kuvitella olevansa tosi harvinainen ja hävettävä tapaus. (Tyhmä luulo, mutta…) Miestenlehdissä kai yritetään luoda ”mitäs me jätkät” -äijäporukkafiilistä. Keinotekoista, mutta ehkä kuitenkin terveellistä. Mitä aikaisemmin nörtti tajuaa, että hänen pornonkatsomisensa on ihan normaalia miehen seksuaalisuutta, sen parempi. Jos katsoo pornoa vain netistä lukittujen ovien takana verhot kiinni, voi kestää jonkin aikaa tajuta että muutkin tekevät samaa.

69.

”Ehkei. Kyllä minun tyttöystäväni ainakin on tässä suhteessa hyvin vaihtoehtoinen, luojan kiitos.”

No jaa. Poikkeusyksilöitä on, mutta nouseeko heidän myötään nörttityttökulttuuri vai jäävätkö pitämään itseään outoina ja kummallisina tavistyttöinä? Toivotaan parasta. Nykytilanteessa monia nörtittäriä menetetään feminismille, kun siellä väittävät edustavansa uutta, vaihtoehtoista naiseutta (joopajoo). No, myönnettäköön että eihän joku B***y edusta ihan tyypillisintä valtavirtanaiseutta, mutta hänkin opettaa että nörttipoikiin ei pidä sekaantua. Lopettaisi jo, se saarnaaminen tekee vahinkoa kaikille.

70.

”Ja toden totta kun noita Tulion filmejä on katsonut, niin kyllä ne epäilemättä ovat kaurismäkeläisen dialogin kiistaton lähde.”

Minun täytyy kyllä sanoa, että nuorena poikana itse asiassa pidin Kaurismäkien elokuvista sen dialogin takia. Kun kotona olin oppinut puhumaan kirjakieltä, tuntui mukavalta astua maailmaan, jossa kaikki puhuivat sitä.

71.

Suomalainen pornokuva kaikessa karuudessaan: Teuvo tuli jo

72.

@61: Kyse lienee lähinnä naisten huonosta kritiikinsietokyvystä, mikä taas on seurausta huonosta itsetunnosta, mikä on seurausta kasvatuksesta. (minä syytän ainakin äitiäni kaikesta.) Itse ainakin huomaan itsessäni sen, että otan hyvin helposti kaiken kritiikin itseeni, ja oletan, että minulle vittuillaan, vaikka ei vittuiltaisikaan. Vanhemmiten tämä piirre on kyllä helpottamaan päin, mikä on hyvä asia.

Tietenkään tästä ei pidä vetää mitään johtopäätöksiä muihin naisiin, minä kun olen tunnetusti vainoharhainen. ;)

Minä en usko hetkeäkään mihinkään vaihtoehtoiseen naiskulttuuriin. ”Nörttinaiset” ovat kuitenkin vähemmistö, ja ainakin minun kokemukseni mukaan pääsääntöisesti erakkoluonteita. Kouluajoilta muistan, että me, koulukiusatut ja omituiset, toki olimme keskenämme, mutta kyse oli lähinnä siitä, että luuserit liittoutuvat keskenään. Emme juurikaan tavanneet vapaa- aikana. Toisaalta me emme olleetkaan niitä hikipinko- nörttejä, (joita meillä ei edes kiusattu), vaan friikkinörttejä, joiden älyllinen mielenkiinto suuntautui yleensä johonkin muuhun kuin kouluun.

Jos yrittäisin pysyä aiheessa, eli elokuvissa. Onko kukaan muu huomannut yhtäläisyyksiä Kaurismäen ja Tarantinon elokuvissa?

73.

Ei ole olemassa ns. luusereita eli häviäjiä ja voittajia, elämä ei ole peli, vaan olemma kaikki yhtä suurta perhettä. Anna arvo toiselle, anna arvo itsellekin. Älä kadehdi näitä ongelmattomia ”hikipinko-nörttejä”, sillä kaikkia ei ole siunattu suurella älykkyysosamäärällä, kukin on fiksu kun ei kiusaa toisia, aina vaan sen napa paukkuu joka toista haukkuu.

74.

Ymmärtääkö joku jotain tuosta viestistä numero 73? Minulle ainakin jäi tuo johtoajatus hivenen epäselväksi.

75.

Nuorisolle on aina ollut vaikea ymmärtää, että me kaikki
keinumme samassa veneessä. Nuoriso vetää rajat ja luulee jakautuvansa eri ryhmiin, kaikkien poikkeavien kanssa, ollen jopa epätasa-arvoisia keskenään. Nuoriso sitä ja nuoriso tätä. Surkea ryhmä kertakaikkiaan. Ja mistä nuoriso ottaa mallia ja mihin se pyrkii? Se ottaa mallia isovanhemmiltaan ja viiskymppisiltä putkikatseisilta juoppoisiltään.

Sitten tulee joku viisastelija lynttäämään kaikki taviksiksi jumalan edessä.
Vittu tätä jumalaa ja sen opetuslapset.
Vitun nuoriso.
Vitun putki-isät ja putkiäidit.
Vitun isovanhemmat.

Kellään ei ole aivoja. Vetäkä itsenne naruun.

Tämän jutun kommentointi on suljettu.

Takaisin ylös